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¿Qué Es la Crítica Seguido de la Cultura de sí

¿Qué Es la Crítica Seguido de la Cultura de sí

Sorbona, 1978;Berkeley, 1983

Foucault, Michel

¿Cómo gobernar a los hombres? Esta pregunta fundamental se instala, nos dice Foucault, a partir del siglo XVI, y no ha dejado de plantearse desde entonces en las sociedades occidentales, marcando el auge del "arte de gobernar". Si la Iglesia cristiana sostenía que cada individuo debía ser conducido hacia la salvación por alguien a quien lo ligaba un vínculo de obediencia, ...

Editorial:
Siglo Veintiuno Editores
Any d'edició:
2022
ISBN:
978-84-124716-2-5
Pàgines:
224
22,50 €
IVA inclòs
Disponible en 1 mes
Afegir a favorits

Sinopsi

¿Cómo gobernar a los hombres? Esta pregunta fundamental

se instala, nos dice Foucault, a partir del siglo XVI, y no ha dejado

de plantearse desde entonces en las sociedades occidentales,

marcando el auge del "arte de gobernar". Si la Iglesia cristiana

sostenía que cada individuo debía ser conducido hacia la salvación

por alguien a quien lo ligaba un vínculo de obediencia, según el

modelo del pastor y las ovejas, y si esta idea rigió durante siglos en

círculos muy reducidos, con la Modernidad se extiende a la sociedad toda. Se trata de gobernar a los niños, a los pobres y los mendigos, a la familia, a los ejércitos, a los Estados, a sí mismo y a los otros.

Este libro, que reúne por primera vez en una edición crítica dos

conferencias cruciales de Michel Foucault, muestra las

transformaciones históricas que han hecho posible "la

pastoralización" tanto de la política como de la subjetividad.

Con un prólogo de Edgardo Castro, y tres conversaciones de

Foucault en un registro irreverente y esclarecedor en torno a estos

temas, este libro permite entender su trayectoria de pensamiento

en el lapso clave que va de 1978 a 1983. Sobre todo, su decisión

de repensar la crítica y la "cultura de sí", ambas como prácticas

que abren la posibilidad de recobrar autonomía, de rechazar lo

que somos e inventar nuevas formas de relación con nosotros

mismos, a contrapelo de las relaciones de dominación.

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